27 avril 2013
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Par-dessus tout, j'en suis venu à considérer la méditation comme un acte d'amour radical, un geste intérieur de bienveillance et de bonté envers soi-même et les autres, un geste du coeur qui reconnaît notre perfection, y compris dans notre évidente imperfection - avec tous nos défauts, nos blessures, nos attachements, nos contrariétés et nos habitudes persistantes de non-conscience.
Jon Kabat Zinn
Coeur de Marie
21 mars 2013
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C'est la conscience même, plutôt que les objets de notre attention, qui importe. Pouvons-nous demeurer dans la conscience même, être la conscience, la dimension de notre propre mental qui connaît immédiatement tout mouvement en son sein, toute apparition d'une pensée ou d'une émotion, une idée, une opinion, un jugement, une aspiration? Dans la conscience, chaque pensée peut être vue et connue. Son contenu est vu et connu pour ce qu'il est. Sa charge émotionnelle peut être vue et connue pour ce qu'elle est.
Et c'est tout. Nous n'intervenons pas pour la rechercher ou la réprimer, l'agripper ou la repousser. Chaque apparition est simplement vue et connue, reconnue, si vous préférez, et ainsi "touchée" par la conscience même, par son enregistrement instantané comme pensée. Et dans ce contact, dans cette connaissance, dans cette vision, la pensée, telle une bulle de savon touchée du bout des doigts, se dissipe, se dissout, s'évapore instantanément. On pourrait dire, à la manière des Tibétains, qu'en cet instant de reconnaissance, la pensée, qu'elle qu'elle soit, s'autolibère.
Extraits de "méditer" de Jon Kabat-Zinn
12 février 2013
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Vous avez eu une expérience, agréable, désagréable ou neutre:
1) Quelle a été l'expérience?
2) Qu'avez-vous ressenti dans votre corps, en détail, pendant l'expérience?
3) Quels sentiments, pensées, ont accompagné cette situation?
4) Avez-vous pris conscience du ressenti, des sentiments ou pensées pendant l'expérience?
5) Quelles sont les pensées qui vous viennent en ce moment où vous écrivez?
A pratiquer sans modération...
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