KARMA LING - 30 novembre - 1er décembre 2002
Week-end Voie du Bouddha/A
Méditation assise - marchée - debout - 9h30 / 10h30
Enseignement de Lama Sherab - La voie au quotidien - 11h / 12 h
Partir de là où l'on est.
Ne pas échafauder de nouveaux concepts mais retrouver "l'avant concepts", la simplicité. Retrouver notre innocence primordiale - en connexion directe avec la vie.
La Bonté fondamentale émerge lorsqu'on se pose, lorsque l'on est tranquille.
Présence détendue, innocence, sourire. Quand on sourit à quelqu'un on est détendu.
Lorsqu'on prend la fleur qu'on nous offre, qu'on la contemple, qu'on la reçoit, c'est communier avec la personne qui nous l'a offerte.
1er conseil: se détendre (penser moins)
Notre discours intérieur est à court-circuiter car on le connaît déjà par coeur.
Expérience = ce qui se vit - pas de complexité - tout ce que l'on voit, entend.
Voir que ce que nous expérimentons est ce que nous sommes.
Expérimentateur = sujet qui expérimente = expérience habituelle (sur la base de nos conditionnements).
Notre Nature de Bouddha est déjà là dans notre expérience habituelle (c'est le fond même de notre expérience).
C'est notre regard qui doit changer. Au départ, expérimenter un égoïsme intelligent, sain pour nous.
Quand on regarde une fleur, d'abord c'est un espace vaste et fluide- ouvert - puis, le mental va chercher dans sa banque de donnée et va rajouter: rose, belle, etc et il s'accapare l'expérience - cela devient notre fleur et l'espace se referme.
(Ne pas oublier l'humour à avoir pour voir le processus!).
Rester ouvert, neutre.
Méditation = détente, revenir au moment avant le démarrage du mental - ouverture.
L'expérience fondamentale a 3 qualités: ouverture, lucidité, présence.
(Retrouver ces 3 qualités dans notre vie quotidienne).
Ouverture= espace - non fixation - sans concept...
Découvrir que l'on est fermé (attraction/répulsion/indifférence).
L'indifférence est le fléau de notre société.
Ego = directionnel (bête et méchant).
Si l'on s'adoucit. tout cela s'écroule!
L'ignorance dont parle le Bouddhisme est l'ignorance de l'espace.
Apprendre à ne pas s'accrocher, à se détendre.
Le courage, c'est de s'arrêter. de se poser, c'est de contempler les pâquerettes. Présence à La Vie.
Discipline = se tourner vers ce qui est sain.
La lucidité = qualité existentielle - se connecte à l'énergie de la vie.
Vigilance - intelligence auto-connaissante - luminosité de la vie.
Dans la détente, émergent la clarté et la réponse la plus pertinente...
La Présence = vivre complètement l'instant sans le "moi-je" (lorsqu'on s'oublie!).
Ces 3 qualités sont simultanées et concomitantes.
Pas de refus de ce qui est (dans l'expérience)
Qualité de disponibilité - sans attachement - capacité à rencontrer, à communiquer avec l'autre - réceptivité - capacité d'être en harmonie avec l'autre, de communiquer avec l'autre - présence réveillée - éveillée.
Lorsqu'on s'ouvre, on s'enrichit. On le vit à notre insu lorsqu'on s'est oublié.
Laisser sortir tendresse, spontanéité, gentillesse, amour.
Ne pas avoir peur, on ne peut tomber que dans notre nature de Bouddha!
Il y a toujours les deux "niveaux" dans la vie de tous les jours = désir/attachement en même temps qu'amour/compassion. Laisser tomber de plus en plus désir/attachement.
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Entretien de méditation avec Lama Cheudreun (femme)
Problème de l'observateur à propos duquel je lis souvent qu'il doit disparaître et je ne comprends pas. Il s'agit de l'observateur égotique et non pas de l'observateur neutre.
Observateur égotique = colorateur - juge (mental).
Observateur neutre = abstrait.
Je lui parle de mon attitude avec la mémé, les autres - ma capacité à être complète-ment avec eux, de compatir à leur souffrance et ensuite de fermer la porte et de passer complètement à autre chose. Elle me dit de faire attention à l'indifférence mais je ne ressens pas d'indifférence.
Ne pas avoir peur de mal faire, de n'être pas juste - se décontracter, se détendre par rapport à ça.
Travailler à reconnaître ma souffrance.
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L'homme "de la rue" n'a pas de vision intérieure: Il y a une scission en occident entre la vie ordinaire, quotidienne et spirituelle.
Vie spirituelle = se connecter à ces 3 qualités - se forcer à ne rien faire!
La démarche = s'aider à laisser éclore le coeur esprit, notre nature de Bouddha.
Apprendre à se respecter = ouvrir son coeur à sa violence.
Avec la méditation, on se connecte à notre vraie nature et cela transparaît de plus en plus dans notre vie.
S'aider en restant là où l'on est et transformer sa vision des choses = apprendre à faire la vaisselle correctement = démarche d'humilité.
1) reconnaître ce que l'on est
2) se détendre - s'occuper de soi-même (prendre du temps pour soi).
Apprendre à faire ce qui est sain pour soi et pour autrui.
Dans l'ego, on est jamais bien là où l'on est.
Dans notre vraie nature, on est toujours bien là où l'on est.
On se fatigue quand on essaie de tenir son monde . Desserrer la main. Ca lâche quand c'est trop dur, trop lourd. Se détendre - penser moins - (une pensée n'est qu'une pensée!)
Il n'y a que de vraies émotions.
Patience et douceur.
Pas besoin de souffrir pour être beau, on est déjà beau!
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Méditation guidée par Lama Sherab
Etre en silence, en compassion, suffit à faire passer - pas besoin de parler.
S'asseoir sur son coussin chaque jour c'est mettre un peut de douceur dans un monde de brutes!
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Cercle d'échange avec Lama Little? qui rit tout le temps.
+ de douceur avec mes pensées.
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Réflexions:
Je me rends compte que mon projet de ferme (vieux-enfants), au lieu de se préciser, s'ouvre au contraire de plus en plus et que je n'ai aucune idée précise sur ce que cela va donner.
Je me rends compte aussi que mon chemin spirituel est prioritaire dans ma vie et que c'est lui qui déterminera le reste.
J'ai de plus en plus confiance en la vie.
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Yoga du Dharma avec Lama Cheudreun
Dur dur la position en lotus!
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J'ai de plus en plus d'amour pour les gens qui font du mal. Je compatis à leur souffrance de ne pas avoir d'amour en eux pour les autres.
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Méditation Tchenrezi - 19h
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