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  • Princesse me croyant souvent grenouille, j'ai besoin de toucher au sens de cette vie, de m'ouvrir à ma véritable nature. J'essaie d'etre presente a  tout ce qui se presente a moi, avec curiosité, amour et joie...
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13 septembre 2008 6 13 /09 /septembre /2008 21:42

Il n'y a aucune possibilité, d'aucune sorte, de faire un acte non égoïste. Cherchez, vous n'y arriverez jamais. Et c'est là où, brusquement, l'enseignement de Swâmidji m'a sauvé. J'ai compris tout d'un coup ce que j'ai dit aujourd'hui. Il faut entendre les mêmes choses vingt fois pour les entendre enfin pour la première fois. Mais bien sûr, pourquoi chercher à échapper à mon égoïsme? Je ne peux pas, je n'y échapperai jamais, jusqu'au bout j'irai mendier la sagesse: "ma" sagesse, "ma" libération. Et il s'est opéré un lâcher-prise intérieur, une acceptation de cette vérité. Eh bien oui, je suis égocentré, mais il y a un chemin de libération qui consiste à considérer l'univers entier sans exception comme moi-même. Alors le sens de la séparation peut tomber, le sens de l'égo individualisé s'effacer. Une certaine forme de conscience se volatilise avec la découverte de l'unité ou de la non-dualité. Et je me suis appuyé sur cette phrase de Swâmidji: "Le Sage n'agit que pour lui, ne fait rien que pour lui et ne s'intéresse qu'à lui, mais TOUT EST LUI, il n'y a plus de séparation, rien ne lui est étranger, tout fait partie de son monde, tout". Cette affirmation ne doit par rester de vaines paroles.
Arnaud Desjardins dans "La voie du coeur"
 


Ces paroles m'ont beaucoup parlée, touchée. Quel magnifique chemin nous suivons. Quel bonheur de le partager avec vous. Pascale

(Photo d'un chêne majestueux du Petit lac des chênes, en Drôme provençale)
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13 septembre 2008 6 13 /09 /septembre /2008 15:27

C'EST, donc je dis OUI.

Photo d'un "mousticus horibilis" suçant le sang de mon genou!!! oui, oui, oui, aï, aï, aï!!!

Souffrant en ce moment d'un torticoli, je me répète les paroles d'Emmanuel à Arnaud lorsqu'il avait 10 ans : "Et rappelle toi que c'est uniquement le corps physique qui vômit (souffre), l'atman ne vômit (souffre) pas"... (La Voie du Coeur) Il avait un sacré potentiel ce petit!!! Tendresse à tous et à chacun. Pascale 

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28 juillet 2008 1 28 /07 /juillet /2008 21:33

Je pars pour une semaine à Hauteville et une semaine d'immersion au coeur de la nature sauvage de la Drôme provençale. Je vous laisse avec ces paroles de sagesse à pratiquer sans aucune modération:

CE QUI EST EST

Accueille-le dans l’instant,

Ressens-le dans ton corps.

Reconnais les pensées comme pensées.

Reconnais les émotions comme émotions.

Reconnais les sensations comme sensations.

Seulement des formes, résultats de chaînes de causes et d’effets.



ICI ET MAINTENANT

TU ES LA CONSCIENCE

Qu’est-ce qui t’exile de cet état de béatitude ?

 

Quand tu médites : entre tout de suite dans le silence.

Prends comme thèmes tes samskaras,

sois un avec avec ce que tu es,

ils perdent leur force en devenant conscients,

et les vasanas meurent les unes après les autres.

Ne t’oppose pas sinon tu seras emportée.

Sois à la fois témoin et participante.

 


Que la VIGILANCE

te devienne aussi naturelle que de respirer,

pour débusquer le mental à l’œuvre.

Le mental se demande toujours : est-ce que cela m’est favorable ?

La Buddhi se demande toujours : est-ce que cela est juste ?

 


N’oublie pas que

SEUL CET INSTANT EXISTE

N’y ramène ni le passé, ni le futur…


 

Si tu en as besoin, pratique le lying en choisissant la souffrance

 et en laissant s’exprimer tes empreintes inconscientes
avec un regard neutre.

 


Travaille sur ton corps

Relaxe-toi, détends-toi,

pratique le yoga, pour apprendre

à faire la distinction entre le corps et la conscience du corps.

Remue-toi physiquement pour t’éveiller.


 

Prends appui sur le disciple en toi, témoin, miroir, neutre,
non-violent,
et sur ton vécu corporel,
pour dissocier spectacle et spectateur.


 

Que tout ce que tu vis soit pratique.


 

Mais n’oublie pas que tant que tu cherches un résultat,
le chemin s’arrête.

Parce que le résultat n’est plus dans l’instant que tu vis.

 


As-tu si horreur du mensonge
que tu ne puisses plus supporter ta condition?

As-tu un tel amour de la vérité
que tu veuilles t-y immerger à jamais? 


 

Ne confonds pas une part de toi avec toi.

Quand la dernière part de toi aura entendu, tu t’éveilleras.

 


Be happy ! Sois heureuse !

Petit rappel écrit au sortir de la lecture du livre d'Arnaud: "Le Vedanta et l'inconscient". Pascale

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17 juillet 2008 4 17 /07 /juillet /2008 14:00

Oui et Merci expriment le contraire de l'égoïsme.
Vous n'atteindrez l'effacement de l'ego que par le bonheur et la gratitude.
Arnaud Desjardins



Quel beau chemin que celui-là! Pascale
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10 juillet 2008 4 10 /07 /juillet /2008 21:28


... on n'aime pas son gourou,
on n'aime pas son fils,
on aime tout court,
comme la lumière éclaire
sans savoir ce qu'elle éclaire...
Arnaud Desjardins

Oui, Arnaud, c'est dans cette direction que mes pas avancent, lentement...
Merci d'éclairer ma route.
Pascale

 

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23 juin 2008 1 23 /06 /juin /2008 23:00


Si la vie m'anime, pourquoi ne pas être pleinement vivant?

Aller jusqu'au boût de la manifestation.
Ne pas se contenter d'une jouissance banale et superficielle!
S'engager. Vivre et Voir. Se nourrir de l'expérience.
Se laisser brasser, toucher.
Celui qui se laisse affecter par les événements, ne peut qu'y faire face.

Etre soi-même. Pas plus, pas moins, ni autre chose.

Se rapprocher de son désir profond, de la force de vie en soi.
(ce que je porte en moi de réaliser)

La liberté vient en vivant et en voyant, car seule l'expérience de la vie donne une base solide pour voir les illusions.

L'amour consiste à détendre les tensions de l'autre.

J'expérimente et je deviens de plus en plus vaste, jusqu'à devenir plus vaste que l'univers.

Intégrer l'alternance de la naissance et de la mort, c'est vivre.

Emmanuel Desjardins - AG 2008

Photo des roses de Hauteville en juin 2008
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10 juin 2008 2 10 /06 /juin /2008 23:04


Une grande part de notre transformation implique donc de remplacer peu à peu les fausses lois élaborées par le psychisme par la compréhension des véritables lois qui régissent l'univers, nous permettant ainsi d'accéder à une vision plus juste de nous-même et du monde. En nous mettant en contact avec les choses telles qu'elles sont et non plus telles que nous les rêvons et les déformons au travers de nos projections, cette nouvelle perspective nous amène peu à peu à sortir des situations conflictuelles que nous avions le plus souvent engendrées par ignorance et nous permet de vivre de plus en plus en harmonie avec les autres. Elle constitue la fondation solide sur laquelle peut s'enraciner notre croissance intérieure.

(Les formules de Swâmi Prajnanpad commentées par Arnaud Desjardins)
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7 juin 2008 6 07 /06 /juin /2008 17:31




Vous ne pouvez pas vivre dans la protection
sans jamais vous exposer
et être en même temps
des aventuriers de la spiritualité.
Soyez audacieux.
Soyez fou à votre façon,
de cette folie aux yeux des hommes
qui est sagesse aux yeux de Dieu.
Prenez des risques,
cherchez, cherchez encore,
cherchez partout,
cherchez de toutes les manières,
ne laissez échapper aucune occasion,
aucune possibilité que le destin vous donne,
et ne soyez pas chiche,
mesquin en essayant de discuter le prix.

Arnaud Desjardins

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30 avril 2008 3 30 /04 /avril /2008 18:13
Bonjour, je vais partir quelques jours, et j'avais envie de vous laisser quelquechose. Aussi, voici ce texte d'Arnaud tiré du livre A la recherche du soi, que je trouve remarquable:



La chenille doit mourir pour que le papillon se révèle, mais écraser une chenille fera un cadavre de chenille et non un papillon.

L'égo ne se transformera en âtma, en Soi, ou ne révélera le Soi que s'il est convenablement traité. Un égo brimé dans l'enfance et ensuite brimé par l'existence ne fera jamais place au Soi. Et, s'il y a trop de frustrations de l'égo, la spiritualité sera viciée. Elle deviendra simplement une compensation et elle peut mener à une inflation énorme de l'égo. Pour que le grain se transforme en arbre, il faut bien que le grain, en tant que grain, meure. Mais cette mort est un accomplissement. Le grain portait l'arbre, potentiellement, en lui-même. C'est justement pour cela que le Chemin commence avec l'amour de soi-même, et non avec la mutilation ou la destruction de soi-même Et toute une part du Chemin consiste à s'occuper avec amour de l'égo, pour lui permettre de s'effacer, de grandir et de se transformer. D'être moins crispé, moins tendu. L'égo ne mourra jamais que de son plein gré. Plus on veut détruire l'égo, plus on le renforce.

Il faut que l'égo se sente accompli, achevé.



C'est un extrait du chapitre "L'état sans désirs" p175, que je vous invite à relire en entier. Je pense surtout à certains amis qui martyrisent leur égo plutôt que d'en prendre soin mais ce rappel vaut bien sûr pour chacun d'entre nous... Je vous souhaite un beau week-end du 1er mai, avec des muguets plein le coeur. Ici, aujourd'hui, il a neigé  sur les montagnes alentours... Tendresse à tous, Pascale


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8 avril 2008 2 08 /04 /avril /2008 21:53

Swâmidji m'avait proposé un exercice, le wish fulfilling gem, la pierre précieuse qui peut accomplir tous nos désirs, comme la baguette magique des contes de notre enfance. Si j'avais la baguette magique... Qu'est-ce qui monte? Qu'est-ce que je veux? Je ne cherche pas si c'est réalisable ou non. Je me demande en toute honnêteté ce que je veux. C'est magique, j'ai droit à tout, tout. Une demande va monter de la profondeur. Est-ce vraiment ça que je veux. J'ai la baguette magique, je peux le réaliser, mais est-ce qu'il n'y a pas encore mieux, encore plus? Et vous voyez une demande plus profonde qui apparaît. Swâmidji avait aussi employé l'expression "permettez complètement le jeu du mental". Laissez faire, ouvrez grand les vannes et voyez. Vous verrez que toute pensée, toute rêverie, toute image qui monte correspond toujours à un désir ou à ce qui n'est que l'autre face du désir: la crainte. Vous allez faire un peu connaissance avec vous-même, avec un monde qui n'a pas droit de cité dans votre raison mais qui est votre vérité. Le mental superficiel n'est pas la vérité. La vérité d'un être, c'est le coeur ou la profondeur, et la plus grande partie de cette vérité du coeur ne monte jamais à la surface...
Laissez monter ces désirs à la conscience et voyez comment vous vous situez par rapport à eux. Sont-ils réalisables? Est-il vraiment nécessaire que je les réalise? Est-ce vraiment ça que je désire?
Un grand nombre de désirs concrets s'effaceront s'ils ont reçu une certaine satisfaction et d'autres désirs s'effaceront simplement s'ils sont ramenés à la conscience au lieu d'être réprimés dans l'inconscient.

Le Vedanta et l'inconscient - chap. L'érosion du désir - A. Desjardins

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